O Judaísmo farisaico, também conhecido como Judaísmo rabínico, desempenhou um papel fundamental na evolução e preservação da tradição judaica após a destruição do Segundo Templo de Jerusalém em 70 d. C. Os fariseus emergiram como um grupo distintivo dentro do judaísmo do Segundo Templo, caracterizado por sua ênfase na observância rigorosa da Lei Judaica (Torá) e na interpretação das Escrituras Sagradas por meio de tradições orais (MIRANDA; MALCA, 2001).
Os fariseus surgiram no período do Segundo Templo, aproximadamente no século II a.C., como um grupo de estudiosos e líderes religiosos que buscavam manter a pureza da fé judaica em meio a influências estrangeiras e mudanças políticas. O nome “fariseu” deriva da palavra hebraica “perushim“, que significa “separados” (NETO, 2004), refletindo seu compromisso com a observância estrita da Lei e a separação de práticas consideradas impuras ou contrárias à tradição.
Principais Características e Ensinamentos:
- Interpretação da Lei (Torá): Os fariseus enfatizavam a importância da interpretação cuidadosa e aplicação prática da Lei Judaica. Eles desenvolveram um sistema de tradições orais, conhecido como Mishná, que servia como um guia para a compreensão e aplicação dos mandamentos da Torá em diversas situações da vida cotidiana. “Nos capítulos encontramos sentenças, regras ligadas ao comportamento social, intituladas mishnayyot. Cada uma dessas sentenças recebe o nome de mishná” (FRIZZO, 2010, p. 420).
- Ênfase na Justiça e Ética: Os fariseus valorizavam a prática da justiça, misericórdia e compaixão. Eles acreditavam que a observância religiosa não deveria ser meramente ritualista, mas também refletir um compromisso com valores éticos e morais elevados.
- Crença na Ressurreição e Vida Após a Morte: Ao contrário de outros grupos judaicos contemporâneos, como os saduceus, os fariseus, não só acreditavam na ressurreição dos mortos e em uma vida após a morte, como foram justamente eles que criaram essa teoria no século II a. C (NETO, 2004).
- Participação Ativa na Comunidade: Os fariseus eram ativos na vida comunitária judaica, servindo como líderes religiosos, juízes e professores. Eles buscavam influenciar e educar o povo judeu através do ensino da Lei e da promoção da observância religiosa.
- Interesses Políticos: Embora os fariseus tenham sido críticos em relação à influência do helenismo e do governo romano sobre a sociedade judaica, eles se mantinham próximos aos governantes e até os influenciavam indiretamente, como foi o caso de Alexandra, rainha da Judeia (COSTA JUNIOR, 2011).
- Diversidade Interna: Embora os fariseus sejam frequentemente considerados como um grupo homogêneo, é importante reconhecer que havia uma diversidade de opiniões e práticas dentro do movimento farisaico. Existiam diferentes escolas de pensamento e abordagens interpretativas dentro dos fariseus, refletindo uma riqueza de perspectivas teológicas e éticas.
- Relação com Outros Grupos Judaicos: Os fariseus mantiveram interações complexas com outros grupos judaicos do período do Segundo Templo, como os saduceus, essênios e os primeiros seguidores de Jesus. Suas relações variavam de cooperação a conflitos, refletindo diferenças teológicas, políticas e sociais.
- Influência na Evolução do Judaísmo: O Judaísmo farisaico desempenhou um papel crucial na preservação e adaptação da tradição judaica após a destruição do Templo. Sua ênfase na interpretação da Lei e na vida religiosa comunitária ajudou a estabelecer as bases para o desenvolvimento do Judaísmo rabínico, que se tornaria a forma dominante de judaísmo após o período do Segundo Templo.
- Desenvolvimento do Talmude: Uma das contribuições mais significativas dos fariseus para a tradição judaica foi a compilação e desenvolvimento do Talmude, uma obra monumental que inclui a Mishná (coleção de leis e ensinamentos rabínicos) e o Gemara (comentário e análise da Mishná). O Talmude tornou-se uma fonte central de autoridade religiosa e jurídica no judaísmo, influenciando profundamente a prática religiosa, a jurisprudência e o pensamento judaico ao longo dos séculos.
Embora o Judaísmo farisaico tenha evoluído ao longo do tempo e dado origem ao Judaísmo rabínico, é importante reconhecer que muitas das suas características e ensinamentos continuaram a ser reinterpretados e adaptados ao longo da história judaica. O judaísmo rabínico, embora baseado nas tradições farisaicas, também absorveu influências de outras fontes e contextos culturais, refletindo a natureza dinâmica e em constante evolução da tradição judaica.
Conclusão
O Judaísmo farisaico teve um impacto duradouro na história e na prática religiosa do judaísmo. Após a destruição do Segundo Templo, os fariseus se tornaram os predecessores dos rabinos, cuja autoridade e interpretação da Lei Judaica continuaram a moldar a vida religiosa judaica ao longo dos séculos. Muitos dos ensinamentos e tradições farisaicas foram compilados e preservados na Mishná e no Talmude, textos centrais da lei judaica e da sabedoria rabínica. Além disso, a ênfase dos fariseus na ética, na interpretação da lei e na participação ativa na comunidade continuou a influenciar o pensamento judaico e a prática religiosa até os dias de hoje.
Referências
COSTA JUNIOR, J. G. da. O Posicionamento Farisaico e Essênio Frente ao Domínio Romano da Judeia. Mare Nostrum, v. 2, n. 2, p. 41-56, 2011. Disponível em: <https://revistas.usp.br/marenostrum/article/view/105772>. Acesso em: 05. mar. 2025.
FRIZZO, A. C. Deuteronômio e Mishná: tradições que se unem na defesa dos pobres (1ª Parte). Atualidade Teológica, v. 14, n. 36, p. 419-440, 2010. Disponível em: <https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/17719/17719.PDF>. Acesso em: 10. abr. 2024.
MIRANDA, E. E. de.; MALCA, J. M. S. Sábios Fariseus: reparar uma injustiça. São Paulo: Edições Loyola, 2001.
NETO, M. F. de M. Os Fariseus e sua Contribuição Teológica para o Judaísmo e o Cristianismo. Revista de Cultura Teológica, v. 12, n. 47, p. 137-156, 2004. Disponível em: <https://revistas.pucsp.br/index.php/culturateo/article/view/24906>. Acesso em: 05. mar. 2025.
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